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陕西,喘不过气

2019-11-02 11:45:18  点击:753

作者:王志刚智库创始人照片:ic照片来源:麻石岛

厚和重是同义词。

毫无疑问,陕西是中国最深刻的地方。另一方面,陕西人是一群被沉重的内幕消息淹没的人。

在中国旅游这么多年后,我从未见过像崂山这样热爱自己文化的人变得自怜和自满。当一个人喜欢走极端忘记事情时,他就变成了一个兵马俑。

我的公司里曾经有一个来自陕西的年轻人,他是用和兵马俑一样的模具雕刻出来的。陕西人不仅骨骼不同于许多地方,更重要的是,他们仍然保持着两三千年前的刀斧切割气质。

不管他们的身份如何,他们看起来新鲜生动,但在他们的下面仍然是两三千年前唱“不穿衣服”的秦人。

李周、秦制、韩熙、唐风

有一首歌谣在三秦大地广为流传。

南方的学者、北方的将军和陕西的黄土埋葬了皇帝。

乍一看,这句话似乎很有道理。江南的风、花、雪、月给红袖子增添了芬芳,大地充满了读书的明亮声音。北风呼啸的马铁冰川北部国家,一直是士兵的战场。这里也是兄弟们去西部,英雄们去梁山的地方。

尤其是在饱受多年战争困扰的边境地区,人们勇敢而无情是正常的。陕西自古以来被称为关中帝国。如果古代中国的皇帝得到一个座位,估计十大皇帝中有八个将不得不睡在陕西的黄土下。

然而,如果你在唐之前把这首歌谣告诉人们,没有人会理解它。唐朝可能会这样说:陕西的学者,陕西的将军和陕西的皇家宫殿都住在皇帝那里。

这实际上是可以理解的。当时,陕西,特别是关中平原,是国家的政治、经济和文化中心。它并没有持续一代人,而是为周、秦、汉、唐四个统一的封建帝国持续了近1500年。

在这1500年间,陕西造就了一大批杰出的人物,包括周文王、秦始皇、隋文帝、汉武帝和唐玄宗等皇帝。除了皇帝之外,还有许多各行各业的官员,在东西方作战的将军,以及侠义无畏的人们。关于人才,有司马迁、班固、白居易、王长龄和杜牧。就英雄而言,白起、孟天、张谦和吕布也来自陕西。

谈到中国社会转型的重大变化,周秦是不可或缺的,而追溯到中国历史上繁荣的年代,它们必须被称为汉唐。如果说周、秦、汉、唐四大帝国构成了中国文明的前半部分,陕西无疑是前半部分的主要舞台。

关于周、秦、汉、唐的历史,我认为这四个词可以高度概括为:“李周”、“秦制”、“韩熙”、“唐风”。这也是陕西对中华文明的最高贡献。

李周

我说的“李周”,不仅指《李周》,还指周代对中国民族认同、政治制度、文化观念乃至美学的一系列重大影响。如果说夏、商、周三代是中华民族的童年历史,那么直到周我们才真正长大。夏朝的存在在国际学术界仍有争议。从现在开始,夏朝更像是一个松散的部落联盟。

像夏朝一样,商朝也不成熟。准确的中原文字记载始于周公和的第一年。殷墟的主要发现是甲骨文,其内容主要是祭祀占卜。此外,《史记》中商人的记载并不详细。

虽然分封制是在商朝发明的,但这一规则非常不稳定。国王通常把他的地位从一个兄弟传给另一个兄弟,偶尔也从父亲传给儿子。严重的内乱经常发生,首都经常迁移。

直到周永康,中国的概念才真正开始在历史上出现。与夏商相比,周是一种突破性的开拓性文化。虽然商朝建立了分封制,但没有相应的仪式和宗族制度。周通过了严格控制各级官员的李周。饮食、日常生活、祭祀和葬礼等所有方面都包括在仪式的范围内。

除了学术争论,西周也是一个令人着迷的时代。从一个充满巫术的陌生而神秘的世界,它进入了一个坦荡而原始的人文世界。周公的仪式和音乐不仅催生了中国的第一个世界统治,而且影响了中国几千年的文明。周人用青铜器和农耕文明建立了一个理想的社会模式,一个东方乌托邦,一个诗意的“阴郁而无忧无虑”的时代。

孔子被称为圣人,不同于上百种学派。他一生中从未写过一本书,但他一直在说,“我追随周”和“我爱古代,说而不相信”。因为在他眼里,他不是发起者,而是实践者。这足以解释周公的真相。最终,孔子成了他一直祝福的“周公”。李周传下来的礼仪、礼仪和模式已经成为所有中国人的文化基因。

过去,我们总是批评“自我否定和恢复礼貌”如今,越来越多的人能感受到“礼貌”的力量。李周背后的社会自治规则、纽带和传统,不仅奠定了几千年来中国人民的基本道德标准,而且对今天的社会治理具有很强的参考价值。

秦制

如果说从商到周,中华民族的青春已经褪去,从周到秦,周秦的变迁彻底把中华民族带入了鼎盛时期,在近2000年的时间里达到了世界文化的顶峰。

毛泽东曾经写过一首诗:

“劝你少骂秦始皇,烧坑生涯商量。祖先龙的灵魂仍然死了,这个洞的学名又高又实。一百代秦政治,十批文章都不好。如果你熟悉唐朝的封建理论,不要从你的儿子那里回到文学之王那里。”

自秦朝“超越第六代,通过长期政策对领土实行控制”以来,它已将其“世袭爵位”改为“授予有功兵役的爵位”。商鞅推行的土地制度改革的实质是土地国有化,这大大增强了国家的执政能力和控制力。从封建分封制到统一的县制,这可能是中国历史上最深刻的变化。

在历史的洪流中,人们往往很难感受到个人命运的冲刷和洗礼。在认知偏见下,我们错误地认为这一切都是理所当然的。在今天的中国,许多现象都是一样的。它一目了然。

面对大趋势,人们就像蚂蚁。历史潮流的转变可能是我们这一代人命运的彻底改变。因此,确实存在运气和不快乐的问题。然而,从历史的大视野来看,无论如何努力,青山都无法掩盖,毕竟它会向东流。

虽然秦始皇被称为世界上最可怕的暴君之一,但秦始皇的旗帜上布满了血腥的战斗,“焚书坑儒”是中国历史上的第一场文化灾难。他奉行的法家思想确实在他的统治实践中造成了许多问题,使秦帝国迅速陷入深渊。然而,没有人能否认秦朝制定了相同的书籍、相同的火车、统一的测量、建立郡县和实现中央集权的制度。

我特地在咸阳拜访了秦之道。这条横跨陕西、山西和内蒙古的700公里长的大道就像插入草原的秦王之剑。这是世界上最早的高速公路。通过秦之道,秦冰可以在三天三夜内到达阴山,攻打匈奴,使“胡人不敢南下放马”。

正如歌谣所说,“秦长城无处不在,秦直路无处不在”。秦制给我们留下了太多伟大的奇迹。现代人无法想象秦人在不到三年的时间里,在两千多年前没有任何现代设备的情况下,是如何建造如此庞大的工程的。他们也不知道他们是如何通过仔细调查避开大峡谷和急流的。秦之道和秦人一样,默默地走过了一千年。

即使是现在,秦系和秦之道也在浩瀚大海的西风中,在浓烟和杂草中一起漂流。然而,它留下的统一基因,集中和超稳定结构的基础,几千年来一直影响着后代。

韩熙

历史学家常说“汉继承秦制”。秦汉时期通常被统称为第一帝国,相当于欧亚大陆另一边的罗马帝国。秦制度很伟大,但毕竟太仓促、太冷、太残酷了。最后,“守军打来电话,函谷关被解除,楚人被烧死,可怜的焦土被烧毁。”汉朝实际上成了秦制度的修补者,并把秦制度作为一种习惯来建立。

秦死后,六国借此机会回到封建分封制。被视为皇帝的刘邦也不得不妥协。除了与国王同姓(作为国王的后代),他还给国王取了许多不同的姓氏。汉高祖和吕后携手杀了不同姓的王,但同一姓的王仍然活着。

在文学和风景的时代,人们靠微薄的税收生活和休养生息。在过去的50年里,国家经济繁荣,人民健康。当国家繁荣富强时,社会腐败也随之出现。这是人性的特征。它温暖了欲望的心,并使穷人偷窃。社会已经到了腐败和侵蚀的边缘,同姓王的起义,在历史上被称为“七王起义”。外面,匈奴战士一次又一次践踏中原。

汉初,这一制度仍沿用秦代的方法,研究黄老两代。直到年轻的汉武帝最终放弃了所谓的黄老之道,在国内建立了权威,加强了中央集权,从外部统治了边境地区,将匈奴撤退到了数千里之外,并使施乐杨希嫣保卫了边境,建立了中华民族的基本版图。

说到汉代制度的完善,它离不开“尊儒独尊”。然而,汉武帝的性格与儒家思想不太合拍。他更像秦始皇的转世。他也喜欢环游世界和建造宫殿。他性格坚强,东与朝鲜接壤,南与韩国接壤,西与大源接壤,北与匈奴接壤。所谓“废黜百家”的“儒教”,实际上是一个儒教覆盖的法家学派。汉武帝通过董仲舒的手把孔孟韩非嫁接在一起。

汉武帝以后,巴和王之道同时使用,以多情的儒家思想为表面,以法家的君权技巧为内部,使原本冷静统一的制度变得刚柔相济。这种治国之道不仅在汉代得以实践,而且成为后世的指导思想。所谓《论语》半治天下,并不意味着《论语》半读半用。

汉朝时,长安开始迅速扩张。根据历史数据,长安附近七个县的平均人口密度实际上达到每平方公里400多人。这个数字相当惊人。长安附近已经形成了一个总人口超过一百万的超级人口聚集区。

一百万人可能是后代的第三级小城市。然而,当时估计在整个地球上找不到人口密度如此高的第二个地方。当时长安的地价是北京目前房价的复制品,未来整个关中地区的生态恶化如此之快,以至于逐渐被废弃,这也与人口爆炸直接相关。

站在咸阳前,面对汉室墓,享有汉室和世界荣誉400年的汉朝,不仅政治体制成熟,而且形成了汉族的基本生活方式和风俗习惯。文化、饮食、服装、建筑和音乐,各种生活习惯在包容的过程中逐渐形成,导致了强大的民族凝聚力。

《贾伟海内》让世人意识到了汉朝。这是汉朝的荣耀。虽然汉朝已经过去,“汉”作为一个民族、一种语言和一种文明的象征,仍然闻名于世。

唐风

汉朝以后的大帝国是唐朝。夜市、诗歌、音乐、歌舞、绘画、胡风等。当今世界仍在庆祝唐朝,这是我们对这个大国辉煌繁荣时期最生动的想象。

什么是唐风?人们认为“中国自古以来就受到重视,我爱它为一”,天九门的图案揭示了宫殿及其庭院,许多国家的外衣向珍珠王冠鞠躬”,以及“五花马,千金秋,交与男孩交换好酒,二老同甘共苦”的浪漫爱情。这一切的目的地是长安。

长安位于秦川之上,俯瞰中原,是当时世界上最大的国际城市,人口高达一百万。不久前流行的“长安十二小时”最有吸引力,因为它再现了长安这个成千上万的国家向它致敬,所有的国家都来到韩国的世界。

每个时代都有它的名利场,每个时代都有它的火箭发射台。繁荣的唐朝最大的发射台和名利场是长安。李白是当时占据聚光灯和发射台的超级巨星。

在中华帝国最辉煌的时代,Xi作为当时世界领先的国际大都市,空前开放和包容。最有力的证据之一是,被称为“胡适”的少数民族饮食文化在长安有其全盛时期。

羊的美是汤,鱼和羊是新鲜的。他们遵守教规。被禁止和严格的惠惠菜肴确实对牛肉和羊肉做了最大的努力,现在仍然如此。

李百佑的两首诗也描述了胡适的盛况——“武陵青年以东的金城,银鞍和白马欣赏春风”当落花践踏了整个地方,它们会微笑着走进胡姬的餐厅。"少数民族经营的酒、食物、美容、酒吧和餐馆已经成为春游的最佳去处。"我能在哪里?长安的轻骑门。胡姬邀请主人,并邀请客人喝醉。“随着三位美女的落成,长安清祁门少数民族酒店已经成为另一个告别贵宾的地方。

我一直很感兴趣。李白的诗是怎么写的?他的名声是如何传播的?后来,我才明白,直到我参加了大唐西城的项目。当时,长安分为东市和西市。这是一项全职交易。如果你想买东西,你只能去这两个地方。这也是“购物”一词的来源。繁荣的东西方市场的餐馆相当于中央电视台。

那时,李白在东西方城市的酒楼喝酒。他一整天都喝醉了。胡姬倒酒的时候,他倒了墨水。杜甫形容他为“李白写了一百首关于斗酒的诗。他睡在长安城的一家餐馆里,皇帝拒绝上船。他自称是酒仙。写完一篇文章后,歌手们把它从一张嘴里传到另一张嘴里,几天之内就传到了长安。李白也成了著名的葡萄酒诗人。

李白不是唯一一个。在长安舞台上,接连出现了一批诗人:罗宾在《帝都》中写道:“山川万里,城门九门”。16岁的王波写道,“然而,尽管中国保持着我们的友谊,天堂仍然是我们的邻居”;贾岛写道:“秋风生渭水,落叶填长安”;参加考试的学者崔虎莫名其妙地写道:“我不知道在人们面前该去哪里,桃花依然对着春风微笑”;进士和孟郊兴奋地写道:“马蹄非常骄傲,一天之内就能看到长安所有的花”。王翰边塞想家,写道:“晚上听胡佳折柳树,让人想起长安。”...

回想当年,多少文人毫不犹豫地来到长安,留下无数赞美长安的诗。才华横溢的诗人,只用了几笔,就挽救了繁荣的唐朝。单独看每首歌,它只反映了长安的风景,但当他们走到一起,他们为我们打开了一个完整的盛唐画卷。这种天气在中国历史上从未出现过,所以我非常想念它们。

我相信,不仅我,而且很多人心中都有一种感觉,那就是“梦回大唐”。然而,随着朝代的更替,中国再也找不到唐朝了。只有这句话模糊地保留了“月亮挂在首都上空,一万只洗涤槌敲打着”的繁荣。

就像寻找中华民国一样,最好去台湾;寻找繁荣的唐朝,最好去日本。日本人不仅承认中国是其文化之母,而且还保存了我们最伟大的民族记忆,即繁荣的汉唐时期。

日本曾经是中国最虔诚的学生。数百名日本唐朝使节在长安城学习交流、诗歌和散文,甚至陪李太白喝华三酒。回国后,这群留学生带回了一整套盛唐的氛围。他们学到了所有关于宗教、文学、艺术、建筑、民俗和政治法律的知识。

据说在长安学习的日本学生安倍中马路在回家的路上淹死了。李白叹了口气,写下了《哭泣的潮清恒》:

日本朋友晁衡·海伦告别长安,回到东方的蓬莱岛。

像明月一样,大海不会回来,思念你的心情像一朵淡淡的云笼罩着云台山。

诗人李白拿起笔,留下了1200年前中日关系最生动的写照。每次我去日本,尤其是关西和大阪神户,我似乎都梦见了唐朝。我不仅在建筑、日常生活、礼仪等方面向中国古代学习。冥想、冥想、茶道、酒道、吹、弹、唱、诗和歌等。所有这些在中国都有所下降,但在日本得到了保存。

有一次,寄宿家庭特意在日本安排了一个著名的歌舞伎来陪我。房间里充满了盛唐的阴影。我们经常谈论唱歌和跳舞,但事实上我们提倡唱歌和跳舞。

在中国,主张词逐渐从人字形演变为女性,从街头表演演变为销售,但它仍然留在日本,成为一门高雅的艺术,日本也有一种清酒叫李百九。李白已经成为一种出口到国内市场的商品,这让人们怀疑我们损失了多少。

日本艺伎

唐留给我们的不仅仅是政治制度、生活习俗和文学作品,还有一种在血液中融化的气质。当我周游世界时,外国人很难想象当我回顾过去和现在时会有这种感觉和精神上的愉悦。这是中国人民最宝贵的精神财富,也是陕西对中华文明最重要的贡献。

然而,如果问陕西人最怀念哪个朝代,应该是繁荣的唐朝。唐都长安城的鼎盛时期也是陕西历史舞台上的绝唱。

从元朝的繁荣时期到安史之乱,在短短的十年或二十年间,一个伟大的帝国从繁荣走向衰落。杜甫的一句话“这是长江以南的一道美丽的风景,当花儿落下时,你就会见到国王”。如果你想写一部伟大的唐代作品,从最繁荣到最颓废,这两句话可以称为最后的作品。《落花季节》不仅是他的个人歌曲,也是时代的挽歌。

生于艰难,死于幸福是人性的弱点。事情会变得相反,繁荣和衰落是历史的循环。荣耀和梦想往往伴随着犯罪和惩罚。人们赞美花的光彩,但总是忽视落花后的凋谢。

现在怀念中华民国的人也是如此。民国是一个被文人夸大的时代。当时,当战争陷入混乱,官僚们无力管理他们的时候,精神世界在这个间隙繁荣起来。相应地,黎族的老百姓也受到了摧残。

一方面是所谓的唐朝盛世,从皇帝到民间都是吃喝嫖赌;一边是三个官员和三个临别官员。朱门的酒和肉很臭,路被冻死了。一个榆阳皮鼓,十年远离混乱的群众。随着唐朝的王琦逐渐消失,陕西也有了回来。

唐朝已经消失了很长时间,陕西也是如此。

陕西的三张脸

陕西一词最早出现在西周。当时,这只是一个普遍的地理概念,大致指的是山原以西的一大片地区(现在河南三门峡、陕西县)。

今天的陕西是一个由三个完全不同的地貌单元揉捏而成的省份。除了陕北粗犷豪迈的风貌,秦川800里的关中平原深邃而浑厚,还有陕南的钟灵郁秀和中国南方的风情。这也导致了许多人对陕西的片面印象。

事实上,我不怪任何人。这种组合真令人费解。拥有白色头巾和黄色土地的陕北和拥有800里秦川的关中平原几乎无法挤在一起。但是在陕西南部,一座横跨全省的秦岭山脉的另一边,这些飞地怎么能挤在一起呢?

事实上,这应该从分省原则开始。中国各省一直遵循两条原则:山脉和河流呈锯齿状。

宋代以前,关中、陕北从未与陕南挤在一起,但陕南,尤其是汉中,作为蜀国的核心地区,是秦人进入蜀国的唯一途径,蜀人也是进入蜀国的唯一途径。汉江的灌溉使汉中成为一个“丰饶之地”和“鱼米之乡”。

因此,汉中被视为军事据点和“后方粮仓”。为了防止蜀国因自身的危险和自尊而成为一个国家内部的一个国家,自元朝以来,统治者特意将陕南划分为陕西,形成了一个纵横交错的省份格局。

但话说回来,尽管它与自然关系不大,但它与陕南有着深厚的文化联系。汉高祖刘邦从关中王改被项羽封为汉王时,正是在汉中,他才得以从这片沃土中恢复过来,修复了栈道,秘密地奠定了关中地区,从而奠定了汉朝的基础。